Goethe afirmaba que sólo se conoce aquello sobre lo que se ha escrito. En cierto sentido, la principal finalidad de este trabajo era conocer a un gran clásico, y me parecía que la forma más apropiada de hacerlo era haciendo buena la máxima de su compatriota. Me llama la atención las "prisas" en las que vive sumida la filosofía del derecho en nuestro país, y como, casi de repente -por ejemplo, la fecha de los rigurosos estudios de Gonzaléz Vicén no queda tan lejos en el tiempo-, se le ha dado la espalda a los grandes clásicos. Todos -los relativamente más jóvenes, aún más- nos lanzamos a escribir sobre los temas de actualidad sin haber reparado en el pensamiento de aquellos grandes juristas, patrios o foráneos, que, nos guste más o menos, han contribuido, de forma decisiva, a conformar nuestro patrimonio jurídico.
Tal vez lleve razón Sloterdijk al afirmar que la sociedad de lectores, formados por el conocimiento común de los clásicos, ya no existe. Tal vez, el humanismo, como "labor de pastoreo", al que hace alusión el mismo autor cuando critica a Heidegger, haya muerto hace tiempo. Sobre esto y sobre los "nuevos pastores" habría mucho que reflexionar. Savigny, en cambio, pertenece a esa sociedad donde la socialización de los jóvenes -su paideia- dependía de una serie de textos clásicos que eran comentados oralmente o por medio de cartas. Desde luego, el discurso académico, formado por esas lecturas obligadas y por la exclusión de otras muchas censuradas, no poseía un sesgo tan emancipatorio ni tan ideal como el que, de ordinario, se nos presenta o le queremos atribuir.
En cualquier caso, me parece interesante -y ameno- volver a leer a estos grandes juristas. Sus obras, atisbadas desde la lejanía, se nos antojan superadas, cuando, en realidad, ni siquiera las hemos leído. Ésta era la finalidad de mi trabajo: leer a Savigny, disfrutar con sus reflexiones y repensarlas. Esto es, por tanto, lo que ofrezco al hipotético lector que se acerque a estas páginas: algunas reflexiones sobre los escritos de uno de los juristas más notables del XIX alemán, pero, sobre todo, una invitación a la lectura.
El trabajo que se presenta está dividido en dos partes. La primera, que versa sobre aspectos biográficos, se divide, a su vez, en tres bloques: los primeros años de vida universitaria de Savigny en las ciudades de Marburg y Landshut (los años de juventud hasta 1810), sus años de docencia en Berlín (1810-1842) y, por último, su ocupación como ministro de Legislación y los años de su atardecer vital (1842-1862). La segunda parte comienza con una somera descripción crítica de la más reconocida literatura secundaria. Ésta es una buena base desde la que reconstruir la idea de sistema, eje central este libro. Para ello comenzamos analizando los conceptos de relación e instituto jurídico que, a juicio de Savigny, son los que estructuran el sistema. En un segundo momento, proponemos un análisis, transversal y relativamente novedoso, de la idea de sistema que pivota sobre las ideas de hechos y ficciones jurídicas. El trabajo se concluye con unas reflexiones finales.
Una advertencia última: a lo largo de nuestra exposición se abordan distintos conceptos e instituciones jurídicas -la propiedad, la posesión, la usucapión, etc.-. El lector no puede esperar un tratamiento monográfico de cada uno de ellos. Éste no es nuestro objetivo; más bien, se trata de percibir cómo, por medio de ellas, Savigny construye el sistema.
Frankfurt, invierno del 2004.
La perspectiva del sistema en la obra y vida de Friedrich Carl Von Savigny
ABREVIATURAS .
NOTA PRELIMINAR .
PARTE I
ASPECTOS BIOGRÁFICOS
I
DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA A BERLÍN
I.1. La familia Savigny: orígenes y antepasados .
I.2. Friedrich Carl von Savigny: el joven caminante en busca de la Ciencia jurídica .
I.2.1. Savigny y la Revolución Francesa .
I.2.2. Orígenes y viajes a las cunas del romanticismo .
I.2.3. El comienzo de los viajes de estudios .
I.2.4. Viajes a Göttingen y París: la máquina de estudiar .
I.2.5. De Marburg a Landshut: el jurista errante en busca de estabilidad .
II
SAVIGNY EN EL BIEDERMEIER
II.1. El espíritu de la Ciencia Jurídica berlinesa .
II.2. La inexistente vida personal .
II.3. La circunspecta mirada política del jurista a un mundo en tranquila convulsión .
III
LA ÉPOCA MINISTERIAL Y LOS ÚLTIMOS AÑOS DE VIDA
III.1. Los últimos años tras el período ministerial .
III.1.1. La evanescencia de la vida privada: soledad y enfermedad en la vejez .
III.1.2. La victoria del jurista sobre el ministro de Legislación .
PARTE II
LA IDEA DE SISTEMA: HECHOS JURÍDICOS Y FICCIONES
I
STATUS QUAESTIONIS
II
INTRODUCCIÓN: LA ARQUITECTURA DEL SISTEMA:
COGNITIO EX DATIS VERSUS COGNITIO EX PRINCIPIIS
III
LA ORGANIZACIÓN DEL MATERIAL JURÍDICO: ESTRUCTURAS,
RELACIONES E INSTITUTOS JURÍDICOS
III.1. ¿La ausencia de sistema en la Geschichte? .
III.1.1. Fuentes .
III.1.2. El instituto jurídico y la relación jurídica: herramientas de ordenación histórico-sistemática .
III.1.3. Conclusiones para seguir avanzando .
III.2. Los conceptos acabados de relación jurídica y e instituto jurídico .
III.2.1. Una primera aproximación: las definiciones ofrecidas en el primer volumen de System .
III.2.2. En busca de la esencia orgánica de la relación jurídica .
III.2.3. Una lectura personal: tratando de establecer conclusiones .
IV
PERSONA, HECHOS Y FICCIONES
IV.1. Introducción .
IV.2. El hombre individual como portador de relaciones jurídicas .
IV.2.1. La declaración de voluntad: abstracción de la persona individual y emblema de su libertad .
IV.3. Elementos fácticos y enlaces ficticios: la construcción del sistema .
IV.3.1. Cosa y acciones; derecho de propiedad y de obligaciones como elementos fácticos .
IV.3.2. Lo fáctico-jurídico como relación jurídica con otros elementos fácticos .
IV.3.3. Lo fáctico como ausencia de Sittlichkeit .
IV.3.4. Derecho consuetudinario: alejándose del Volksgeist .
IV.4. Las ficciones jurídicas frente a los hechos .
IV.4.1. La persona jurídica como ficción .
IV.4.1.1. Naturaleza de la persona jurídica .
IV.4.1.2. La persona jurídica como sujeto de derechos .
IV.4.2. La decisión judicial: una ficción sobre la verdad .
IV.4.2.1. Una ficción sobre la verdad .
IV.4.2.2. ¿Hasta dónde fingir? .
IV.4.2.3. Efectos de la ficción .
IV.5. La idea de tiempo como núcleo ficticio .
IV.5.1. Introducción y objetivos .
IV.5.2. Institutos jurídicos compuestos de tiempo .
IV.5.3. Astrónomos y juristas: las relaciones jurídicas y el tiempo .
IV.5.4. Las reglas jurídicas y el tiempo: el problema de la retroactividad .
IV.5.5. Conclusiones: las ficciones como síntoma del positivismo heterogéneo .
V
CONSIDERACIONES FINALES
BIBLIOGRAFÍA .
